养老视阈下中国孝德教育传统研究 下载 极速 rtf epub 在线 word txt pdf

本书将孝德教育研究与养老联系起来，系统总结了中国孝德教育传统的发展历程，梳理了中国孝德教育传统中的养老内容和历目前曾发挥的养老作用，挖掘了养老视阈下中国孝德教育传统的现实意义，分析了当代中国孝德教育传统的现状和困境，很终从目标、内容、主体、途径和方法五个基本要素出发，提出养老视阈下应当如何继承与创新中国孝德教育传统。研究显示，孝德教育传统仍然适用于当代中国社会，能够为解决当代养老问题提供重要文化支撑。

引言

一国内外研究状况

二主要概念的界定

章中国孝德教育传统的历史追溯

节西周时期——孝德教育的产生

一孝德的源起

二孝德教育的源起

三孝德教育的产生

四家国一体——孝德教育产生的社会基础

第二节春秋战国——孝德教育的理论化

一“夫孝，德之本也，教之所由生也”——儒家的孝德教育思想

二“任力不任德”、“贵法不贵义”——法家的孝德教育思想

三“绝仁弃义，民复孝慈”——道家的孝德教育思想

四“孝，利亲也”——墨家的功利主义孝德教育思想

第三节两汉时期——孝德教育的实践化

一汉代孝德教育实践化的历史背景

二汉代孝德教育的基本途径

三“移孝作忠”——汉代孝德教育浓厚的政治性和官方色彩

四纲常化与神秘化倾向在汉代孝德教育中初步显现

五孝德教育的基本模式在汉代得以确定

第四节魏晋至隋唐——孝德教育的非官方化

一孝德教育非官方化的主要表现

二孝德教育非官方化的原因分析

三魏晋玄学对孝德自然本性的强调

第五节宋元明清——孝德教育的通俗化和大众化

一孝德教育内容通俗化

二孝德教育对象大众化

三孝德教育形式极大丰富

四愚孝行为大量出现——孝德教育走向僵化

五孝德教育通俗化和大众化的缘由探析

第六节清末至民国——孝德教育的批判与解构

一传统孝德的批判与解构

二传统孝德教育实践的日渐衰落

第二章养老视阈下中国孝德教育传统的历史作用与现实意义

节中国传统孝德教育中的养老内容

一“养体”——物质奉养与侍亲

二“养志”——精神敬养与尊亲

三“送终”——临终陪伴与葬祭之礼

第二节养老视阈下中国传统孝德教育的历史作用

一培养“宗法人伦”以维护老年人权威

二强化“同居共财”观念以保障老年人经济

三养成“事亲之礼”以照护老年人生活

四强调“诚敬之孝”以慰藉老年人情感

五强化“尊老意识”以优化养老环境

第三节养老视阈下中国孝德教育传统的现实意义

一倡导“养志之孝”以改善老年人慰藉困境

二强化“养体之孝”以改善老年人照护困境

三转化和提升“送终”观念以改善老年人临终关怀困境

四强化孝亲责任以改善老年人经济支持困境

第三章养老视阈下中国孝德教育传统的现状和困境

节中国孝德教育传统的现状

一孝德教育传统的“相对断裂”

二孝德教育传统的“自发传承”

第二节中国孝德教育传统面临的社会困境

一现代家庭结构的变化弱化了孝德教育存在的现实基础

二市场经济的负面影响对孝德教育造成一定冲击

三老龄化的到来使行孝压力骤然加大

第三节中国孝德教育传统面临的文化困境

一中华优秀传统文化影响式微

二后喻文化色彩日益淡化

三乡土社会中的阿波罗式文化日渐消解

第四章养老视阈下中国孝德教育传统的继承与创新

节孝德教育目标的继承与创新

一微观层次的目标：养成个体善事父母之孝德

二宏观层次的目标：充分发挥孝德教育的养老功能

第二节孝德教育内容的继承与创新

一激发以爱敬父母为核心的孝德情感

二提高善事父母的行为能力

第三节孝德教育主体的继承与创新

一自我主体

二外在主体

第四节孝德教育途径的继承与创新

一家庭孝德教育

二学校孝德教育

三社会孝德教育

四家庭孝德教育和学校孝德教育的良性互动

第五节孝德教育方法的继承与创新

一情感互动法

二说理法

三习惯养成法

四榜样示范法

五文艺作品感染法

六心理疏导法

七奖惩激励法

八启发引导法

九内省法

十实践体验法

参考文献

后记

卢明霞，1978年生，黑龙江富锦人，毕业于东北师范大学，法学博士。现为白城师范学院副教授，研究方向为孝德及孝德教育。近年来，主持教育部青年基金项目和省级项目各1项，主持市厅级项目3项；在《伦理学研究》《孔子研究》《东北师大学报》（哲学社会科学版）、《思想教育研究》等核心期刊上发表学术论文9篇，在一般期刊上发表学术论文9篇；编著《创业文化理论体系构建研究》；曾获得吉林省高校科研春苗人才称号。

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书籍介绍

本书将孝德教育研究与养老联系起来，系统总结了中国孝德教育传统的发展历程，梳理了中国孝德教育传统中的养老内容和历目前曾发挥的养老作用，挖掘了养老视阈下中国孝德教育传统的现实意义，分析了当代中国孝德教育传统的现状和困境，很终从目标、内容、主体、途径和方法五个基本要素出发，提出养老视阈下应当如何继承与创新中国孝德教育传统。研究显示，孝德教育传统仍然适用于当代中国社会，能够为解决当代养老问题提供重要文化支撑。