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清代宫廷承应戏本是清代利用戏剧（戏曲）艺术为国家政治服务的产物。清代承应戏本的编写*早出现在康熙至乾隆年间，御用宫廷戏曲演出机构南府及其管理制度已经成熟。同时敕命张照等宫廷词臣编撰了《月令承应》、《九九大庆》、《法宫雅奏》三大系列承应戏等，把戏曲演出与民俗祭礼、宫规仪礼巧妙结合，供南府排练演出使用。宫廷的戏剧内容和演出为国家的思想文化意识和政权统治服务。宫廷戏剧成为宫规仪礼的重要组成部分。三大系列承应戏仅限宫廷苑囿为帝后演出，以后清代历朝戏剧（戏曲）承应都基本上沿袭乾隆朝的模式。三大系列承应戏本清代仅限宫廷流传，至民国之后始流传宫外，其内容鲜为人知。朔望承应戏本是宫廷创作的又一成就，对民间戏剧产生重大影响。朔望日即农历每月初一和十五日，民间有祭神习俗，有演剧习俗。入清以后宫廷未有朔望祭祀礼仪，只于宫廷中承应戏剧。因此宫中每月初一、十五演出的戏剧称“朔望承应”。内容多为佛教训化、吉庆祥瑞或大型神话、历史故事。朔望承应剧目主要是连本大戏，一般为数十出甚至二百余出。这些剧本是乾嘉以来，张照、周祥钰、王廷章等根据小说集体改编的昆弋本戏，有《劝善金科》、《鼎峙春秋》、《忠义旋图》、《昭代箫韶》、《升平宝筏》和《封神天榜》等剧目，以及只存部分剧本的《楚汉传》、《东汉春秋》和《兴唐传》等，《铁旗阵》是道光年改编的乱弹本戏。这些戏流入民间。同光年以来，许多剧本分别编为皮黄（京剧）单本折子戏。

第一章 宫廷承应戏

《喜朝五位岁发四时》（总本）

《文氏家庆》（总本）

《早春朝贺对雪题诗》（总本）

《东皇布令敛福锡民》（总本）

《圣母巡行群仙赴会》（总本）

《千春燕喜百花献寿》（总本）

《六祖讲经长沙求子》（总本）

《灵符济世》（总本）

《奉勀除妖祛邪应节》（总本）

《正则成仙渔家言乐》（总本）

《七襄报章仕女乞巧》（总本）

《佛旨渡魔魔王答佛》（总本）

《迓福迎祥》（总本）

《丹桂飘香霓裳献舞》（总本）

《天香庆节》（总本）

《九华品菊众美飞霞》（总本）

《江州送酒东篱啸傲》（总本）

《花甲天开鸿禧日永》（总本）

《太仆陈仪金吾勘箭》（总本）

《玉女献盆金仙奏乐》（总本）

《仙翁放鹤洛阳赠丹》（总本）

《蒙正祭灶》（总本）

《金庭奏事锡福通明》（总本）

《如愿迎新》（总本）

《藏钩家庆瑞应三星》（总本）

《贾岛祭诗》（总本）

《升平除岁彩炬祈年》（总本）

《膺受多福万福攸同》（总本）

《开筵称庆贺节诙谐》（总本）

《紫姑占福》（总本）

《景星协庆灯月交辉》（总本）

《万花向荣御花献瑞》（总本）

《海不扬波太平王会》（总本）

《青牛独驾环中九九》（总本）

《慈容衍庆蝠献平开》（总本）

《柳营会饮玉马归朝》（总本）

《红丝协吉璧月呈祥》（总本）

《列宿遥临双星永庆》（总本）

《福禄寿》（总本）

《万福云集》（总本）

《万福集庆》（总本）

《万寿长春》（总本）

《万花争艳》（总本）

《万民感仰》（总本）

《万载同春》（总本）

《福寿双喜》（总本）

《福寿绵长》（总本）

……

第二章 昆弋腔单出戏

第三章 昆弋腔本戏

第四章 乱弹单出戏

第五章 乱弹本戏

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书籍介绍

清代宫廷承应戏本是清代利用戏剧（戏曲）艺术为国家政治服务的产物。清代承应戏本的编写*早出现在康熙至乾隆年间，御用宫廷戏曲演出机构南府及其管理制度已经成熟。同时敕命张照等宫廷词臣编撰了《月令承应》、《九九大庆》、《法宫雅奏》三大系列承应戏等，把戏曲演出与民俗祭礼、宫规仪礼巧妙结合，供南府排练演出使用。宫廷的戏剧内容和演出为国家的思想文化意识和政权统治服务。宫廷戏剧成为宫规仪礼的重要组成部分。三大系列承应戏仅限宫廷苑囿为帝后演出，以后清代历朝戏剧（戏曲）承应都基本上沿袭乾隆朝的模式。三大系列承应戏本清代仅限宫廷流传，至民国之后始流传宫外，其内容鲜为人知。朔望承应戏本是宫廷创作的又一成就，对民间戏剧产生重大影响。朔望日即农历每月初一和十五日，民间有祭神习俗，有演剧习俗。入清以后宫廷未有朔望祭祀礼仪，只于宫廷中承应戏剧。因此宫中每月初一、十五演出的戏剧称“朔望承应”。内容多为佛教训化、吉庆祥瑞或大型神话、历史故事。朔望承应剧目主要是连本大戏，一般为数十出甚至二百余出。这些剧本是乾嘉以来，张照、周祥钰、王廷章等根据小说集体改编的昆弋本戏，有《劝善金科》、《鼎峙春秋》、《忠义旋图》、《昭代箫韶》、《升平宝筏》和《封神天榜》等剧目，以及只存部分剧本的《楚汉传》、《东汉春秋》和《兴唐传》等，《铁旗阵》是道光年改编的乱弹本戏。这些戏流入民间。同光年以来，许多剧本分别编为皮黄（京剧）单本折子戏。