资治通鉴(附考异)(全六册)(精)(中国史学要籍丛刊) 下载 极速 rtf epub 在线 word txt pdf

《资治通鉴》，简称《通鉴》，是北宋司马光主编的一部编年体史书，共294卷，其叙事以时间为纲，事件为目，自周威烈王二十三年至五代后周世宗显德六年，是中国*部编年体通史，是研究中国古代历史的重要材料。与司马迁《史记》并称中国古代史学的“双璧”。

资治通鉴序

资治通鉴

卷第一 周纪一

卷第二 周纪二

卷第三 周纪三

卷第四 周纪四

卷第五 周纪五

卷第六 秦纪一

卷第七 秦纪二

卷第八 秦纪三

卷第九 汉纪一

卷第十 汉纪二

卷第十一 汉纪三

卷第十二 汉纪四

卷第十三 汉纪五

卷第十四 汉纪六

卷第十五 汉纪七

卷第十六 汉纪八

卷第十七 汉纪九

卷第十八 汉纪十

卷第十九 汉纪十一

卷第二十 汉纪十二

卷第二十一 汉纪十三

卷第二十二 汉纪十四

卷第二十三 汉纪十五

卷第二十四 汉纪十六

卷第二十五 汉纪十七

卷第二十六 汉纪十八

卷第二十七 汉纪十九

卷第二十八 汉纪二十

卷第二十九 汉纪二十一

卷第三十 汉纪二十二

卷第三十一 汉纪二十三

卷第三十二 汉纪二十四

卷第三十三 汉纪二十五

卷第三十四 汉纪二十六

卷第三十五 汉纪二十七

卷第三十六 汉纪二十八

卷第三十七 汉纪二十九

卷第三十八 汉纪三十

卷第三十九 汉纪三十一

卷第四十 汉纪三十二

卷第四十一 汉纪三十三

……

资治通鉴考异

附录

司马光（1019-1086），字君实，陕州夏县（今山西夏县）人，北宋著名政治家、史学家。仁宗时进士，曾任天章阁待制兼侍讲、门下左仆射兼门下侍郎。在政治上曾反对王安石变法，生平著述甚丰，有《资治通鉴》、《稽古录》、《涑水记闻》等传世。

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项王暗叱咤，千人皆废，然不能任属贤将；此特匹夫之勇耳。项王见人，恭敬慈爱，言语呕呕，人有疾病，涕泣分食饮；至使人，有功当封爵者，印敝，忍不能予；此所谓妇人之仁也。项王虽霸天下而以亲爱王诸侯，不平；逐其故主而王其将相，又迁逐义帝置江南，所过无不残灭；百姓不亲附，特劫于威强耳。名虽为霸，实失天下心，故其强易弱。

羽起陇亩之中，三年，遂将五诸侯灭秦，分裂天下而封王侯，政由羽出；位虽不终，近古以来未尝有也！及羽背关怀楚，放逐义帝而自立；怨王侯叛己，难矣！自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下。五年，卒亡其国，身死东城；尚不觉悟而不自责，乃引“天亡我，非用兵之罪也”，岂不谬哉！

扬子《法言》：或问：”楚败垓下，方死，曰‘天也！’谅乎？“曰：”汉屈群策，群策屈群力；楚厌群策而自屈其力。屈人者克，自屈者负；天曷故焉！“

夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房；填国家，抚百姓，给饷馈，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信。三者皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也。项羽有一范增而不能用，此所以为我禽也。

郭嘉劝说曹操多延聘青、冀、幽、并四州的名士作为属官，使人心归附，曹操采纳了他的意见。官渡之战前，袁绍命令陈琳撰写讨伐曹操的檄文，历数曹操的罪恶，并攻击曹家的祖先，极尽丑化诋毁之能事。等到袁绍失败后，陈琳投降曹操，曹操对他说：“你从前为袁结写檄文，只该攻击我本人，为什么要向上攻击到我的父亲、祖父？”陈琳谢罪，曹操便赦免他，派他与陈留人阮一同担任主管撰写奏章的记室。

很多人问，为什么看历史，很多人回答，以史为鉴。

现在我来告诉你，以史为鉴，是不可能的。

因为我发现，其是历史并没有变化，技术变了，衣服变了，饮食变了，这都是外壳，里面什么都没有变化，还是几千年来那一套，转来转去，该犯的错误还是会犯，该杀的人还是会被杀，岳飞会死，袁崇焕会死，在过一千年，还是会死。

所有发生的，因为它有发生的理由，超越历史的人，才叫以史为鉴，然而我们终究不能超越，因为我们自己的欲望和弱点。

所有的错误，我们都知道，然而终究改不掉。

能改的，叫做缺点，不能改的，叫做弱点。

能超越历史的人还是有的，我们管这种人，叫做圣人。

最重要的原则：

不要有利必趋，有害必避！

人人都想趋利避害，但是，你越趋利，越得不到利；你越想避害，那祸事换一条道还冲你来，而且来得更狠。韩信、彭越，都是趋利避害之祸。人只须凭着自己的良知、凭着大是大非去做，因为，反正随便怎么做都有风险，那为什么不做自己呢？

不要妄图避免所有的危机，不要一有危机就以为自己能把它解决，解决问题主要靠时间和天意，不靠你。要学会与风险和危机共存，不试图解决所有问题，带着问题前进。因为解决问题的举措，往往会制造出更大问题。

书籍介绍

本书是北宋司马光主编的一部编年体史书，共294卷，其叙事以时间为纲，事件为目，自周威烈王二十三年至五代后周世宗显德六年，是中国靠前部编年体通史，是研究中国古代历史的重要材料。与司马迁《史记》并称中国古代史学的“双璧”。