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详解《三字经》诸多有趣的典故，《百家姓》《千字文》《声律启蒙》……所有孩子需要了解的蒙学读本，这里都有大盘点！

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蒙学读物（即古代启蒙教材）之所以会产生，有其特定的历史情境，这本书梳理了各类蒙学读物的来龙去脉。本书分为上下两篇。

上篇，也就是半本书的内容都是讲《三字经》，这也是当下蒙学的主力。《三字经》不仅能让孩子快速识字，其中也包含相当大的信息量，尤其是历史部分，号称是一部小《纲鉴》，是不错的“广见闻”教材，很多内容今天也并不过时。作者对《三字经》文本做了逐字逐句的注释，每一部分还有详细的引申和解说，能帮助家长或其他大众读者全面深入地了解《三字经》的内容及文化内涵。

下篇的内容则涉及《急就篇》《百家姓》《千字文》《弟子规》《增广贤文》《幼学琼林》《声律启蒙》等较为经典的蒙学书，主要讲解这些书形成和发展的历史背景，剖析其中蕴含的价值观以及今天我们该如何定位和认识这些书，为传统文化启蒙指明道路。

最后还有两篇附录，是讲蒙学的历代发展及科举制度对蒙学的影响。总之，对古代蒙学相关情况的介绍非常全面，对我们今天如何认识、学习遗留下来的蒙学教材的评论也非常中肯和实用。

序

上编 释读《三字经》

下编 蒙书杂谈

从《苍颉》到《急就》：老资格为啥靠边站

《千字文》：文字、文章、书法的三位一体

《百家姓》之前的故事：姓什么很重要吗？

从《兔园册》到《幼学琼林》：古代的文化小百科

《声律启蒙》：对对子和押韵怎么学？

《增广贤文》：奇葩还是毒草

《弟子规》是本什么样的书？

附录

传统变奏中的蒙学

科举应该考什么？

后记

刘勃，文史作者。已出版《失败者的春秋》《司马迁的记忆之野》《传奇中的大唐》等畅销书，文章多见于《读库》《南方周末》《国家人文历史》，音频节目《刘勃煮酒论》在蜻蜓FM连播，曾担任纪录片《生活在古代》的文学主笔。

萧桓，编辑。著有《日月长：古诗中的一年》《楚辞选》等。

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周制是十六个字：贵族本位，差序格局，上反专制，下反平等。

秦制也是十六个字：皇权至上，效率优先，不问道义，不惜代价。

对于监管者来说，死抠琐碎的细节，是付出的时间精力最少，又足以彰显高度重视的办法

有意思的是，孟子说的恻隐之心，就是平克说的移情；孟子说的羞恶之心，就是平克说的道德感；孟子说的辞让之心，可类比平克说的自制力；孟子说的是非之心，又近于平克说的理性。孟子的“四端说”，仁义礼智这个说法，还真的和现代心理学的研究高度契合。

所以父亲去世时，孟子肯定已经成年了。

如此显而易见的事实，两千多年来一般人多不理会，只能说明大家都太热爱一个寡妇含辛茹苦把孩子拉扯成材的故事了。

老子对儒家这种心态，是不以为然的，所以他最推崇的是“璞”（朴），原始状态最好，越加工越糟糕。但道家思想，只能是知识分子的精神按摩，实际社会影响不可能太大。在民间有更深厚基础的道教，虽然尊老子为教主，对玉的崇拜却比儒家更疯狂，主张“服玉者寿如玉”，把玉作为长生不老的药饵。修炼成功的境界，更是处处和玉挂钩，大家最熟悉的，自然就是“玉皇大帝”。后来佛教传入中国，佛教对玉本来没有什么特别的感情，但既然要在中国扎根，对玉也就喜欢起来，比如用玉造像就很常见。

邓晓芒先生的《古希腊罗马哲学讲演录》说：

建立在权力意志之上的神谱，导致最初的神不是至高无上的神。我们中国人一般认为祖先越古老，就越尊贵，最初的人类始祖是最崇高的，地位随着世系的下降而递减。希腊的神的地位是可变的，最开始是天神乌拉诺斯统治整个宇宙，后来被他的儿子克洛诺斯推翻，阉割并打入地狱，这就带有强烈的侮辱性了（儿子阉割自己的父亲，并打入地狱）。然后克洛诺斯又被他的儿子宙斯推翻，也打入地狱。这就意味着谁要是能占据统治地位，谁就可以为王，所以在《神谱》中以血缘关系为线索，但是已经掺杂了权力意志的因素。

书籍介绍

☆著名文史作者刘勃，一位给女儿讲故事，打败了动画片和iPad的爸爸

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上篇，也就是半本书的内容都是讲《三字经》，这也是当下蒙学的主力。《三字经》不仅能让孩子快速识字，其中也包含相当大的信息量，尤其是历史部分，号称是一部小《纲鉴》，是不错的“广见闻”教材，很多内容今天也并不过时。作者对《三字经》文本做了逐字逐句的注释，每一部分还有详细的引申和解说，能帮助家长或其他大众读者全面深入地了解《三字经》的内容及文化内涵。

下篇的内容则涉及《急就篇》《百家姓》《千字文》《弟子规》《增广贤文》《幼学琼林》《声律启蒙》等较为经典的蒙学书，主要讲解这些书形成和发展的历史背景，剖析其中蕴含的价值观以及今天我们该如何定位和认识这些书，为传统文化启蒙指明道路。

最后还有两篇附录，是讲蒙学的历代发展及科举制度对蒙学的影响。总之，对古代蒙学相关情况的介绍非常全面，对我们今天如何认识、学习遗留下来的蒙学教材的评论也非常中肯和实用。