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梭伦规定，国家的官职应先由各部落分别投票预选候选人，然后就这些候选人中抽签选举。以九执政官而言，每一部落先行预选十人，然后就这些人中再行抽签选举。

……

在古代则不然，阿勒饿琶菊斯议会往往发布传达，自行选举胜任每种官职的人，而委任他任职一年。

十一年之后，他们在马剌松战役中获得胜利；在这次胜利后两年，即淮尼浦斯为执政官的那一年，……他们第一次施行贝壳流放法。

研究古希腊的历史和国家与法律的历史的发展，除了一些文学作品，如亚里士多芬的喜剧、辩论家和执政人的演说、碑铭中的资料以外，比较有系统的著作，有色诺芬的《斯巴达的国家制度》、柏拉图的《政治家》和《法律篇》，以及另一个题名为《伪色诺芬的雅典政制》等等。亚里士多德的《政治论》和这本《雅典政制》都是能够提供一些有用史料的著作。

论文首尾的若干节重要的缺文，曾经学者花费治学功夫，从随后希腊作家的引文中苦心搜求而得，这里已经把它分别添补在纸草原文的始末。

因为雅典宪法完全是寡头政治的，贫民本身以及他们的妻子儿女事实上都成为富人的奴隶；他们被称为被护民和六一汉（……），如果他们交不起地租，那么他们自身和他们的子女便要被捕；所有借款都用债务人的人身为担保，这样的习惯一直流行到梭伦之时为止，梭伦才第一个成为人民领袖。

德拉科以前的古代宪法如下。国家高级官吏之任用都以门第和财富为准；而且他们最初是终身职，后来方改为十年一任。最高和最早的官职是王者执政官、军事执政官和执政官。其中以王者执政官为最古……第二个设置的官职是军事执政官……这三个官职中最后一个设置的是执政官……许多年之后，到了官职选举已经改为一年一次之时，才选举司法执政官……阿勒俄琶菊斯议会职掌保护法律，但事实上它管理最大多数的和最重要的国事……而阿勒俄琶菊斯的成员又是由曾任各执政官的人组成，而且因此之故，这一官职甚至到了今天还是终身职。

……德拉科制定了他的法典，其制度如下：凡能自备武装的人有公民权利，这些人进行选举，九执政官和一些司库官由财产不少于十明那且无负累的人们选出，其余低级官吏由能够自备武装的人们选出，司令官和骑兵司令则由财产不少于一百明那、又无负累、且有年在十岁以上婚生合法儿子的人们中选出……议事会议员由公民集团中抽签选举，凡四百零一人，这种议事会成员和其他官吏的抽签均以年在三十岁以上的公民为限；直到每一人都以轮到，且从头开始抽签之时为止，任何人不得连任官职……阿勒俄琶菊斯议会是法律的保护人，它监督各长官，使之按照法律执行职务。一个人如受到不公正的待遇，便可向阿勒俄琶菊斯议会提出申诉……

梭伦……依照以前人民的分等，按财产估价把人民分作四个等级，五百斗者、骑士、双牛者和日佣，各种官职，如九执政官、司库官、公卖官、警吏和国库监，他分配给五百斗者、骑士和双牛者三级，按各级的财产估价比率，指定以相应的官职；至于列在日佣等级的人，他只允许他们充当民众会和法庭的成员。

梭伦规定，国家的官职应先由各部落分别投票预选候选人，然后就这些候选人中抽签选举。

……第一而且是最重要的是禁止以人身为担保的借贷，第二是任何人都有自愿替被害人要求赔偿的自由，第三是向陪审法庭申诉的权利……

人民采纳这种劝告，并获得了霸权，于是对待盟国，十分专横，只有开俄斯、列斯堡和萨摩斯例外，他们把这些国家当作霸国的前哨，允许它们保有自己的政府并统治当时译归它们的属地。他们又按照阿里斯忒得斯的建议，为大众准备充分的粮食供应；因为贡税、征税和盟国捐款的综合所得，足以维持两万多人的生活。陪审官六千人，弓箭手一千六百人，骑士一千二百人，议事会的议员五百人，造船所的卫士五百人，还有城市卫士五十人，国内官吏七百人，国外官吏七百人；后来当他们进行战争的时候，除了这些人以外，还要加上重装步兵二千五百人，护卫舰二十艘和其他用以运送抽签选出二百卫兵的船只；此外还有普律塔涅嗡、孤儿和狱卒——所有这些人都是靠公家经费供养的。

……厄斐阿尔忒斯……就阿勒俄琶菊斯议员的行政行为对他们起诉，因而除去了他们中间的许多人；而后在科农担任执政官的那一年，他又剥夺去这个议会一切保卫宪法的格外权力，把某些权力交给五百人议会，另外一些则交给民众会和陪审法庭。

这样，阿勒俄琶菊斯议会就失去了支配国事的地位……于是一般说来，一切行政措施就不像以前那样注意法律行事了……由于公民人数大量增加，又通过了珀里克利斯所提议的法令，规定享有公民权利之人仅以父母双方均为公民者为限。

珀里克利斯又头一个人使服务陪审法庭成为有给职，这是平民对付客蒙财富的对抗方策……据某些批评家的职责，这样做的结果就把陪审法庭败坏了……而且也就在这以后，有组织的贿赂法官的事也开始了……

四百人的宪法延续四个月之久……他们解散了四百人议会，把政务交给具有军籍的五千人去处理……

……三十人统治就这样地建立起来了……最初，他们对公民还很温和……但是，当他们在国内地位比较稳固的时候，他们就对任何公民都下手了，把富于资财或门第显贵或有名望的人都处以死刑，目的是在扫除这些危险的源泉，同时还想夺取他们的地产；在一个很短的时间内，他们处死了不下一千五百人。

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